DALL’OMELIA DI DON ENRICO RONCAGLIA (*)
SS. Cornelii Papæ et Cypriani Episcopi, Martyrum.
Oggi celebriamo un gruppo di martiri tra cui Cornelio e Cipriano. Abbiamo la chiamata al martirio. Tuttavia non tutti hanno questa vocazione. Ma alcune anime elette la possiedono.
Cornelio fu il ventunesimo papa. I suoi seguaci furono perseguitati e visse in un tempo di grandi conflitti della chiesa in cui venne eletto un antipapa.
Cipriano vescovo di Cartagine cinque anni dopo la morte di Cornelio (a Civitavecchia) venne a sua volta martirizzato.
Ma Gesu’ governa la chiesa attraverso il suo vero e unico vicario.
Benedetto XVI assomiglia molto alla figura di Cornelio, costretto alle dimissioni. Ma non sono percio’ dimissioni vere. Dobbiamo quindi essere vicini al nostro vero papa, sostenerlo soprattutto con la preghiera.
Questa e’ la cosa piu’ importante che possiamo fare. Preghiamo dunque Cristo perche’ ci dia forza e coraggio per superare gli ostacoli che si parano davanti a noi!
Sia lodato Gesu Cristo!
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(*) Questo commento e’ scritto in tempo reale durante l’omelia. Mi scuso per l’eventuale misinterpretazione delle parole di Don Enrico.
FROM THE HOMILY BY DON ENRICO RONCAGLIA (**)
SS. Cornelii Papæ et Cypriani Episcopi, Martyrum.
Today we celebrate a group of martyrs including Cornelius and Cyprian. We have the call to martyrdom. However not everyone has this vocation.
Cornelius was the twenty-first pope. His followers were persecuted and he lived in a time of great church strife when an antipope was elected.
Cyprian bishop of Carthage five years after the death of Cornelio (in Civitavecchia) was himself martyred.
But Jesus governs the church through his true and only vicar.
Benedict XVI is very similar to the figure of Cornelio, forced to resign. But they are not therefore true resignations.
We must therefore be close to our true pope, support him above all with prayer. This is the most important thing we can do.
Let us therefore pray to Christ to give us strength and courage to overcome the obstacles that stand before us!
Praised be Jesus Christ!
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(**) This document is written in real time while the homily is taking place. I escuse myself for any possible misinterpretation of the words by Don Enrico.
Not a hair of your head shall perish
ORARIO S.MESSA ALLE ORE 8.00 –16 settembre 2021 – SS. Cornelii Papæ et Cypriani Episcopi, Martyrum : S.Messa online di Don Enrico Roncaglia, su youtube channel:
https://www.youtube.com/channel/UCYYDj4O4e11cE7XNtngkoJA
e qui:
Testo completo liturgia in latino:
https://divinumofficium.com/cgi-bin/missa/missa.pl
Evangelium Luc 21:9-19
In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: Cum audieritis proelia et seditiónes, nolíte terréri: opórtet primum hæc fíeri, sed nondum statim finis. Tunc dicébat illis: Surget gens contra gentem, et regnum advérsus regnum. Et terræmótus magni erunt per loca, et pestiléntiæ, et fames, terrorésque de coelo, et signa magna erunt. Sed ante hæc ómnia iniícient vobis manus suas, et persequéntur tradéntes in synagógas et custódias, trahéntes ad reges et praesides propter nomen meum: contínget autem vobis in testimónium. Pónite ergo in córdibus vestris non præmeditári, quemádmodum respondeátis. Ego enim dabo vobis os et sapiéntiam, cui non potérunt resístere et contradícere omnes adversárii vestri. Tradémini autem a paréntibus, et frátribus, et cognátis, et amícis, et morte affícient ex vobis: et éritis ódio ómnibus propter nomen meum: et capíllus de cápite vestro non períbit. In patiéntia vestra possidébitis ánimas vestras.
Gospel Luke 21:9-19
At that time, Jesus said to His disciples, When you hear of wars and insurrections, do not be terrified; these things must first come to pass, but the end will not be at once. Then He said to them, Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; and there will be great earthquakes in various places, and pestilences and famines, and there will be terrors and great signs from heaven. But before all these things they will arrest you and persecute you, delivering you up to the synagogues and prisons, dragging you before kings and governors for My name’s sake. It shall lead to your bearing witness. Resolve therefore in your hearts not to meditate beforehand how you are to make your defense. For I Myself will give you utterance and wisdom, which all your adversaries will not be able to resist or gainsay. But you will be delivered up by your parents and brothers and relatives and friends; and some of you they will put to death. And you will be hated by all for My name’s sake; yet not a hair of your head shall perish. By your patience you will win your souls.
DALL’OMELIA DI DON ENRICO RONCAGLIA (*)
SS. Cornelii Papæ et Cypriani Episcopi, Martyrum.
Oggi celebriamo un gruppo di martiri tra cui Cornelio e Cipriano. Abbiamo la chiamata al martirio. Tuttavia non tutti hanno questa vocazione. Ma alcune anime elette la possiedono.
Cornelio fu il ventunesimo papa. I suoi seguaci furono perseguitati e visse in un tempo di grandi conflitti della chiesa in cui venne eletto un antipapa.
Cipriano vescovo di Cartagine cinque anni dopo la morte di Cornelio (a Civitavecchia) venne a sua volta martirizzato.
Ma Gesu’ governa la chiesa attraverso il suo vero e unico vicario.
Benedetto XVI assomiglia molto alla figura di Cornelio, costretto alle dimissioni. Ma non sono percio’ dimissioni vere. Dobbiamo quindi essere vicini al nostro vero papa, sostenerlo soprattutto con la preghiera.
Questa e’ la cosa piu’ importante che possiamo fare. Preghiamo dunque Cristo perche’ ci dia forza e coraggio per superare gli ostacoli che si parano davanti a noi!
Sia lodato Gesu Cristo!
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(*) Questo commento e’ scritto in tempo reale durante l’omelia. Mi scuso per l’eventuale misinterpretazione delle parole di Don Enrico.
FROM THE HOMILY BY DON ENRICO RONCAGLIA (**)
SS. Cornelii Papæ et Cypriani Episcopi, Martyrum.
Today we celebrate a group of martyrs including Cornelius and Cyprian. We have the call to martyrdom. However not everyone has this vocation.
Cornelius was the twenty-first pope. His followers were persecuted and he lived in a time of great church strife when an antipope was elected.
Cyprian bishop of Carthage five years after the death of Cornelio (in Civitavecchia) was himself martyred.
But Jesus governs the church through his true and only vicar.
Benedict XVI is very similar to the figure of Cornelio, forced to resign. But they are not therefore true resignations.
We must therefore be close to our true pope, support him above all with prayer. This is the most important thing we can do.
Let us therefore pray to Christ to give us strength and courage to overcome the obstacles that stand before us!
Praised be Jesus Christ!
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(**) This document is written in real time while the homily is taking place. I escuse myself for any possible misinterpretation of the words by Don Enrico.
Oggetto: Ritiro autorizzazione vacciniAd oggi, EUDRAVIGILANCE ha ricevuto circa 20mila segnalazioni di decessi probabilmente correlati ai vaccini e circa 700mila di reazioni avverse, il 9% delle quali gravi, dati sottostimati rispetto all’entità reale degli effetti avversi vista l’assenza di sorveglianza attiva. Di recente, l’EMA ha aggiornato la lista di reazioni avverse ai vaccini con nuove patologie(2).
Inoltre, l’andamento dei contagi fra soggetti vaccinati in Paesi come Israele e Regno Unito dimostra come gli stessi vaccini non siano efficaci contro le varianti oggi prevalenti.
Rimangono ignote le possibili reazioni a lungo termine ai vaccini a mRNA, mai autorizzati prima per gli umani(3).
Ciò premesso, può la Commissione far sapere se intende:
1. revocare o sospendere l’autorizzazione all’utilizzo di tali vaccini per assenza dei requisiti di sicurezza e di efficacia nel prevenire infezioni e contagi dal virus Sars-Cov2;
2. autorizzare l’utilizzo dei farmaci dimostratisi efficaci nella cura del COVID-19 come l’Ivermectina e di protocolli di terapia domiciliare precoce su larga scala;
3. predisporre un sistema di sorveglianza attiva per i vaccinati, garantendo loro supporto e facilitazioni per le terapie necessarie contro gli effetti avversi.
(1)Al termine del “completamento primario” della sperimentazione, non è previsto che siano raccolti o forniti dati sul presentarsi di “effetti avversi”. L’EMA ha dichiarato che poi sarebbe stato necessario attivare in tutta Europa, al momento dell’autorizzazione al commercio dei vaccini, il monitoraggio dei soggetti vaccinati per almeno un anno per documentare eventuali reazioni avverse tardive.
(2)
V. https://www.ema.europa.eu/en/human-regulatory/overview/public-health-threats/coronavirus-disease-covid-19/treatments-vaccines/vaccines-covid-19/covid-19-vaccines-authorised#safety-updates-for-authorised-covid-19-vaccines-section
(3)
I vaccini di BioNTech/Pfizer e Moderna utilizzano questa tecnica che, pertanto, richiederebbe un tempo di valutazione molto più lungo prima di essere somministrato a intere popolazioni.
DALL’OMELIA DI DON ENRICO RONCAGLIA (*)
E’ la festivita’ dei Sette Dolori della Beata Vergine Maria (BVM). Abbiamo udito l’inno dello Stabat Mater attribuito a Iacopone da Todi.
L’inno dello Stabat Mater e’ caratteristico della liturgia del vetus ordo tridentino-apostolico. Maria stava in piedi (stabat) presso la croce del suo Figlio. La fede di Maria e’ infatti incrollabile come un pilastro di marmo. Mentre gli altri discepoli sono fuggiti per la disperazione, Maria resta ferma.
Perche’ i sette dolori? (1) Perche’ li ha vissuti con suo Figlio in comunione profonda senza venir mai meno. Mentre noi siamo deboli e con fede superficiale, Maria ha una fede profonde e incrollabile per il Figlio e la Chiesa.
La Chiesa non crollera’. Le porte degli inferi non prevarranno! La chiesa e’ attaccata da tutte le parti. Soprattutto dall’interno!
Ma non siamo soli! Infatti se vogliamo fermamente rimanere con Gesu’ non siamo soli! Con noi c’e’ anche Maria. Ringraziamo il Signore di averci dato la Sua e Nostra Madre!
Sia lodato Gesu’ Cristo!
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(*) Questo commento e’ scritto in tempo reale durante l’omelia. Mi scuso per l’eventuale misinterpretazione delle parole di Don Enrico.
(1) Primo Dolore – La Rivelazione di Simeone, Secondo Dolore – La Fuga in Egitto, Terzo Dolore – Maria Santissima alla ricerca di Gesù nel Tempio, Quarto Dolore – L’Incontro di Maria con Gesù sulla via del Calvario,Quinto Dolore – La crocifissione e morte di Gesù, Sesto Dolore – La deposizione di Gesù fra le braccia di Maria. Settimo Dolore– La sepoltura di Gesù.
FROM THE HOMILY BY DON ENRICO RONCAGLIA (**)
It is the feast of the Seven Sorrows of the Most Holy Virgin Mary (MHVM).
We have heard the hymn of the Stabat Mater attributed to San Iacopone da Todi.
The hymn of the Stabat Mater is characteristic of the liturgy of the tridentine-apostolic vetus ordo.
Mary stood (stabat) near the cross of her Son. Mary’s faith is in fact as unshakable as a pillar of marble. While the other disciples have fled in desperation, Mary remains still.
Why the seven pains? (1) Because he lived them with his Son in profound communion without ever failing. While we are weak and super-functional faith, Mary has a deep and unshakeable faith for the Son and the Church.
The Church does not collapse. The gates of hell will not prevail! The church is attacked from all sides, but especially from within!
But we are not alone! In fact if we firmly want to stay with Jesus we are not alone! Mary is with us too. We thank the Lord for having given us His and Our Mother!
Praised be Jesus Christ!
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(**) This document is written in real time while the homily is taking place. I escuse myself for any possible misinterpretation of the words by Don Enrico.
(1) First Pain – The Revelation of Simeon, Second Pain – The Flight into Egypt, Third Pain – Mary Most Holy in search of Jesus in the Temple, Fourth Pain – The meeting of Mary with Jesus on the way to Calvary, Fifth Pain – The crucifixion and death of Jesus, Sixth Pain – The deposition of Jesus in the arms of Mary. Seventh Pain – The burial of Jesus.
Per il nostro vero Papa e per conservare inalterate le parole di Cristo durante la S.Messa.
DEPOSITUM FIDEI:
–Una cum fámulo tuo Papa nostro Benedictus Decimus Sextus
DEPOSITUM FIDEI:
Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, bene ✠ díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes.
– HOC EST ENIM CORPUS MEUM
DEPOSITUM FIDEI:
Símili modo postquam cenátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas: item tibi grátias agens, bene ✠ díxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes.
–HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI, NOVI ET ÆTERNI TESTAMENTI: MYSTERIUM FIDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM
Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.
Behold your Mother. And from that hour the disciple took her into his home.
ORARIO S.MESSA ALLE ORE 8.00 – 15 settembre 2021: Septem Dolorum Beatæ Mariæ Virginis – II. classis –S.Messa online di Don Enrico Roncaglia, su youtube channel:
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e qui:
https://www.youtube.com/watch?v=V6LBo2ZPrqY
Testo completo liturgia in latino:
https://divinumofficium.com/cgi-bin/missa/missa.pl
Evangelium Ioann 19:25-27.
In illo témpore: Stabant iuxta Crucem Iesu Mater eius, et soror Matris eius, María Cléophæ, et María Magdaléne. Cum vidísset ergo Iesus Matrem, et discípulum stantem, quem diligébat, dicit Matri suæ: Múlier, ecce fílius tuus. Deinde dicit discípulo: Ecce Mater tua. Et ex illa hora accépit eam discípulus in sua.
Gospel John 19:25-27
At that time, there were standing by the Cross of Jesus His Mother and His Mother’s sister, Mary of Cleophas, and Mary Magdalene. When Jesus, therefore, saw His Mother and the disciple standing by, whom He loved, He said to His Mother, Woman, behold your son. Then He said to the disciple, Behold your Mother. And from that hour the disciple took her into his home.
R. Praise be to Thee, O Christ.
DALL’OMELIA DI DON ENRICO RONCAGLIA (*)
E’ la festivita’ dei Sette Dolori della Beata Vergine Maria (BVM). Abbiamo udito l’inno dello Stabat Mater attribuito a Iacopone da Todi.
L’inno dello Stabat Mater e’ caratteristico della liturgia del vetus ordo tridentino-apostolico. Maria stava in piedi (stabat) presso la croce del suo Figlio. La fede di Maria e’ infatti incrollabile come un pilastro di marmo. Mentre gli altri discepoli sono fuggiti per la disperazione, Maria resta ferma.
Perche’ i sette dolori? (1) Perche’ li ha vissuti con suo Figlio in comunione profonda senza venir mai meno. Mentre noi siamo deboli e con fede superficiale, Maria ha una fede profonde e incrollabile per il Figlio e la Chiesa.
La Chiesa non crollera’. Le porte degli inferi non prevarranno! La chiesa e’ attaccata da tutte le parti. Soprattutto dall’interno!
Ma non siamo soli! Infatti se vogliamo fermamente rimanere con Gesu’ non siamo soli! Con noi c’e’ anche Maria. Ringraziamo il Signore di averci dato la Sua e Nostra Madre!
Sia lodato Gesu’ Cristo!
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(*) Questo commento e’ scritto in tempo reale durante l’omelia. Mi scuso per l’eventuale misinterpretazione delle parole di Don Enrico.
(1) Primo Dolore – La Rivelazione di Simeone, Secondo Dolore – La Fuga in Egitto, Terzo Dolore – Maria Santissima alla ricerca di Gesù nel Tempio, Quarto Dolore – L’Incontro di Maria con Gesù sulla via del Calvario,Quinto Dolore – La crocifissione e morte di Gesù, Sesto Dolore – La deposizione di Gesù fra le braccia di Maria. Settimo Dolore– La sepoltura di Gesù.
FROM THE HOMILY BY DON ENRICO RONCAGLIA (**)
It is the feast of the Seven Sorrows of the Most Holy Virgin Mary (MHVM).
We have heard the hymn of the Stabat Mater attributed to San Iacopone da Todi.
The hymn of the Stabat Mater is characteristic of the liturgy of the tridentine-apostolic vetus ordo.
Mary stood (stabat) near the cross of her Son. Mary’s faith is in fact as unshakable as a pillar of marble. While the other disciples have fled in desperation, Mary remains still.
Why the seven pains? (1) Because he lived them with his Son in profound communion without ever failing. While we are weak and super-functional faith, Mary has a deep and unshakeable faith for the Son and the Church.
The Church does not collapse. The gates of hell will not prevail! The church is attacked from all sides, but especially from within!
But we are not alone! In fact if we firmly want to stay with Jesus we are not alone! Mary is with us too. We thank the Lord for having given us His and Our Mother!
Praised be Jesus Christ!
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(**) This document is written in real time while the homily is taking place. I escuse myself for any possible misinterpretation of the words by Don Enrico.
(1) First Pain – The Revelation of Simeon, Second Pain – The Flight into Egypt, Third Pain – Mary Most Holy in search of Jesus in the Temple, Fourth Pain – The meeting of Mary with Jesus on the way to Calvary, Fifth Pain – The crucifixion and death of Jesus, Sixth Pain – The deposition of Jesus in the arms of Mary. Seventh Pain – The burial of Jesus.
L’ERESIA DELLA PRETESA “PREGHIERA SALVIFICA” DEI NEOCATECUMINALI
Le caratteristiche del Movimento Neo-Catecuminale sono note (1). C’e’ pero’ un elemento di cui mi sono accorto personalmente (2). Si tratta della pretesa “Preghiera Salvifica“. Questa e’ basata sull’affermazione da parte degli esponenti del Movimento Neo-Catecuminale che le preghiere di alcuni membri “eletti” (non si sa bene chi e perche’) appartenenti – si badi bene – esclusivamente allo stesso Movimento, potrebbero salvare un intera comunita’ di fedeli, appunto tramite il loro intervento, ovvero la suddetta loro “Preghiera Salvifica“. Effettuata beninteso senza che questi ultimi (gli eventuali PRETESI BENEFICIARI) compiano alcunche’, ovvero anche SENZA la loro conversione!
Si tratta di una palese (e incredibile) eresia analoga a quella del famigerato misericordiosismo di ben nota invenzione.
La preghiera infatti e’ sempre e solo personale! Va contro il principio che ciascuno sia esclusivamente responsabile soltanto delle proprie azioni e quindi del proprio destino dopo la morte!
UNA ERESIA ANALOGA: IL CASO DELLA FALSIFICAZIONE DELLA RIVELAZIONE A BRUNO CORNACCHIOLA
E’ nota l’importanza fondamentale che le rivelazioni a Bruno Cornacchiola rivestono nella storia della Chiesa e per lo stesso Depositum Fidei (*). Percio’ ogni tentativo di alterarle va guardato con estrema circospezione per evidente sospetto di complotto satanico (come la stessa BVM suggerisce a Bruno Cornacchiola).
Al riguardo val la pena, in particolare, citare la sedicente e pretesa rivelazione (tramite una “locuzione“, addirittura attribuita a Dio Padre in persona (!), e discussa in 3) secondo la quale “Bruno Cornacchiola si sarebbe salvato grazie alle preghiere della moglie” (LOC).
Si tratta tuttavia di una rivelazione (o “locuzione” quasivoglia) palesemente falsa ed eretica! E cio’ per i seguenti tre motivi fondamentali:
- Punto a: in quanto viola il sopracitato principio della responsabilita’ personale (ognuno si puo’ salvare solo per responsabilita’ personale) ed e’ quindi eretica;
- Punto b: in quanto contraddice manifestamente la rivelazione della BVM a Bruno Cornacchiola. Secondo tale rivelazione infatti lo stesso Cornacchiola si sarebbe salvato da se’ per aver adempiuto alla promessa di Gesu’ Cristo relativa alla celebrazione dei prescritti nove consecutivi primi venerdi’ del mese (3,4,5). Ecco infatti la frase precisa della BVM riportata da Bruno Cornacchiola sui suoi quaderni: “Ti hanno salvato i nove venerdi’ del Cuore sacrato di Gesu’, promessa divina, che tu facesti prima di entrare nella menzogna e farti nemico di Dio e uno spietato nemico infondato. “ (era infatti diventato protestante avventista NDR).
- Punto c: il tentativo, successivo all’episodio di cui al Punto b, di modificare addirittura il testo stesso della rivelazione fornita da parte della BVM a Bruno Cornacchiola, adattandolo alla frase LOC soprariportata! Vedansi al riguardo i documenti 4 e 5.
La natura contradditoria (Punto a) e falsificazione (Punto b) della pretesa sopracitata locuzione (LOC) sono pertanto evidenti! Occorre aggiungere che sembrerebbe emergere addirittura anche la stessa sopracitata eresia Neo-Catecuminale (infatti e’ evidente che una preghiera da parte di una persona non puo’ salvarne un’altra senza pentimento da parte di quest’ultima!). Tuttavia, se possibile, addirittura piu’ grave appare il successivo tentativo (Punto c) di falsificazione attuato (vedasi 4,5) del (sopracitato) testo originale della rivelazione della BVM. Tentativo verosimilmente introdotto al fine di accreditare la veridicita’ della pretesa locuzione sopracitata (LOC).
CONCLUSIONE
A questo punto, dunque, va esclusa anche la piu’ remota eventualita’ che si possa trattare di una possibile ingenuita’, ovvero di un “faux pas” involontario. Per qualunque cristiano sincero – e scevro da rischiosi cedimenti al settarismo pseudo-eretico – una interpretazione di questo tipo apparirebbe infatti moralmente inaccettabile.
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(*) Saverio Gaeta, “Il Veggente“, Il Segreto delle Tre Fontane, TEA, Milano 2016.
(1) CAPISALDI (ERETICI) DEL NEO CATECUMENISMO
https://www.proselitismodellascienza.it/2021/04/24/capisaldi-eretici-del-neo-catecumenismo/
(2) come ho gia’ riferito in precedenza, nei mesi di settembre e ottobre 2019 ho seguito degli incontri pubblici di catechesi organizzati dal Movimento Neo-Catecuminale con l’autorizzazione del Vescovo di Trieste, presso la Cattedrale di San Giusto, appunto a Trieste.
(3) Commento dal libro su Bruno Cornacchiola (Saverio Gaeta, “Il Veggente“, Il Segreto delle Tre Fontane, TEA, Milano 2016) https://www.proselitismodellascienza.it/2021/04/14/da-libro-su-bruno-cornacchiola/, Max Tex, 14 aprile 2021
(4) Cosa ha detto esattamente la Madonna della Rivelazione a Bruno Cornacchiola?, Max Tex, 18 aprile 2021
(5) IL PRIMO MESSAGGIO A BRUNO CORNACCHIOLA DELLA VERGINE DELLA RIVELAZIONE, Max Tex, 22 aprile 2021
DALL’OMELIA DI DON ENRICO RONCAGLIA (*)
Stiamo celebrando la festa della Santa Croce. Ritrovata dall’imperatore Constantino che indisse percio’ la festa della Santa Croce. Festa che fu celebrata per la prima volta nel luogo della crocifissione e nel luogo della risurrezione di Gesu Cristo.
Sant’Elena fece portare una malata a contatto con la croce, che guari’ miracolosamente. Da quel giorno in ricordo il 14 settembre e’ il giorno della Festa della Santa Croce.
La Croce e’ il prezzo del nostro riscatto pagato da Gesu Cristo stesso a costo della sua vita. La luce di Cristo e’ quella che illumina il nostro cammino. La difficolta’ e’ capire che le nostre croci possono diventare per noi le chiavi del paradiso, dell’immortalita’ e della salvezza.
La mentalita’ di oggi e’ quella di sbarazzarci delle croci. Ma questa via non ci salva e non puo’ garantirci il paradiso!
Gesu’ Cristo e la sua Santa Croce sono quindi la nostra salvezza!
Sia lodato Gesu’ Cristo!
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(*) Questo commento e’ scritto in tempo reale durante l’omelia. Mi scuso per l’eventuale misinterpretazione delle parole di Don Enrico.
FROM THE HOMILY BY DON ENRICO RONCAGLIA (**)
We are celebrating the feast of the Holy Cross.
Found by the Emperor Constantine who therefore announced the feast of the Holy Cross. Feast that was celebrated for the first time in the place of the crucifixion and in the place of the resurrection of Jesus Christ.
Saint Helena had a sick woman brought into contact with the cross, which miraculously healed. From that day in remembrance, September 14 is the day of the Feast of the Holy Cross.
The Cross is the price of our ransom paid by Jesus Christ himself at the cost of his life.
The light of Christ is the one that illuminates our path. The difficulty is understanding that our crosses can become for us the keys to heaven, immortality and salvation.
Today’s mentality is to get rid of the crosses.
But this route does not save us and cannot guarantee us paradise!
Jesus Christ and his Holy Cross are therefore our salvation!
Praised be Jesus Christ!
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(**) This document is written in real time while the homily is taking place. I escuse myself for any possible misinterpretation of the words by Don Enrico.
Current Assignee Shanghai National Engineering Research Center for Nanotechnology Co Ltd
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2020-09-27Application filed by Shanghai National Engineering Research Center for Nanotechnology Co Ltd
2020-09-27Priority to CN202011031367.1A
2021-01-15Publication of CN112220919A
Status: Pending
COMMENTO: la richiesta di brevetto risale al 27 settembre 2020 e risulta ancora in attesa di approvazione. Come si può leggere nella descrizione del brevetto, questo riguarda «un nuovo metodo di sviluppo di vaccini anti-coronavirus basato sull’ossido di grafene che funge da struttura per caricare molecole CpG e proteine ricombinanti» ed è stato al momento sperimentato sulle sole cavie da laboratorio.
Abstract
The invention belongs to the field of nano materials and biomedicine, and relates to a vaccine, in particular to development of 2019-nCoV coronavirus nuclear recombinant nano vaccine. The invention also comprises a preparation method of the vaccine and application of the vaccine in animal experiments. The new corona vaccine contains graphene oxide, carnosine, CpG and new corona virus RBD; binding carnosine, CpG and neocoronavirus RBD on the backbone of graphene oxide; the CpG coding sequence is shown as SEQ ID NO 1; the novel coronavirus RBD refers to a novel coronavirus protein receptor binding region which can generate a high-titer specific antibody aiming at the RBD in a mouse body, and provides a strong support for prevention and treatment of the novel coronavirus.